播磨 行者の峰から河内城址を探訪 　鉢尾峰～鎌倉山～芥田～小鞍掛～河内城

東播磨：加西市(五万図＝北条)
前回↓鎌倉山からのミスルートを整備されたハイキングコースで再訪2006年03月26日
普光寺～大天井(鉢尾峰)～鎌倉山～X～下芥田・小鞍掛～河内城　2002年12月30日
近畿の山城:河内城(別所城)満久城(満久構居) 鎌倉山城
　芥田(ケタ)城(芥田砦・芥田構居) 未 蓬莱山城　奥野将監屋敷
　若井山城　内藤家屋敷 北条陣屋
別府構居 殿原構居 赤穂浪士ゆかりの久学寺と磯崎八幡 行者道(東尾根)大天井南付近から鎌倉山(中央の双耳峰)

西脇市から24号線(中北条線)に出て二ヶ坂の峠を越えると加西市に入る。直進する河内バイパスから河内集落内の信号交差点を右折して直進すると鎌倉谷の前方に目立つ磐座を起立する鎌倉山が迫ります。古くから神体山として崇敬され社町の佐保神社・北条市の住吉神社の祭神も鎌倉山から降臨された神だとされる。 河内城への取付点とした河内町西端六處神社も元は山頂に「鎌倉明神｣として祀られていました。
河内城(別所城)西郭から望む満久城(中央奥) H18.3.26

鎌倉山から河内城址への整備中だった尾根コースが通じたので今回は登山口の普光寺から鎌倉山～河内城址の予定。鎌倉山へは以前(平成11年12月04日)比延川沿いに直進して 「是より鎌倉寺」石標と不動尊・役行者石仏のある登山口から鎌倉寺経由で鎌倉山を目指したが、鶏糞道の後に広いが湿気た草道に嫌気がさして 左へ避けて通ったのがミスコースとなった。御蔭で?山頂西側の現在：河内城址への尾根コースに出て数段の平坦地を確認、鎌倉山城の存在を確認したが城史については不明です。大天井・小天井の峰々や如来・菩薩・観音・行者の石仏が建ち、
鎌倉山「西の覗き」直下からの磨崖仏

東や西の覗きを巡る八千代町・加西市の境界尾根で、起点は河内町交差点の東20m・理容室の裏手の天理教会駐車場手前から路地を抜けると一本の道が護摩堂～釈迦如来を祀るピークを経て普光寺からの道と合流して鎌倉山へと通じます。 大峰山を模して明治35年(1902)に拓かれた行者道ですが荒れるに任せた状態で、シダ類で道も覆い尽くされ難渋した道だったが平成13年ハイキングコースが整備され道標も設置されたようで、このルートが普光寺からのコースと合流します。


加西の行者道　普光寺～大天井(鉢尾峰)～鎌倉山～下芥田・小鞍掛～河内城　H14.12.30

普光寺の仁王門(AM9:45)から続く参道・本寺手前の橋前に加西ライオンズクラブの登山口標があり、此の先にも随時現われるコースの案内標と 整備され切り開かれた登山道が、以前を知っている人には別の山を歩いている感覚にさえなる。案内標通り古い校舎のような建物とゲートボール場らしい運動場を見て林道に入る。
普光寺参道分岐付近から鎌倉山を望む

直進する林道(大日如来像へ向う道か?)と分かれると方向違いかと思える程大きく屈曲しながら高圧線鉄塔No.136を経て行者堂からの尾根道に 合流します(AM10:15)。鎌倉山へ3km・鉢尾山(大天井)へ420m地点 7～8分で露岩の明るい場所に出ると自然石で囲った岩室に役行者像が建っています。鎌倉山(法起菩薩を祀る)と緩やかに北に延びる孔雀明王を祀る368m峰が双耳峰を覗かせている。
柳峠：八千代町下三原へ越す旧峠(鎌倉山へ1km)

南尾根末端が河内城址のある城山らしい??大天井を西に捲く「近道」を避けて 急斜面を登れば 山頂を切り開かれた鉢尾峰(大天井 461m AM10:26)に着く。此の先で北方の原山(497m)を目指さず周回する限りは此処が最高点です。山頂を後に巻き道と合流し小天井(普光寺山!? 460m)への僅かの登りにも巻き道があり、 行者道を忠実に辿れば山頂から北方に切り開かれた樹間のフレームに 笠形山の山容が大きく収まります。少し降った鞍部を登り始めたところにも役行者が立つ。
鎌倉山北峰の孔雀明王像

行者像は此処の規格品のように全て同程度の大きさで光背は左へなびく同形の火炎を背負っています。小天井を経由して辿り着いた陽あたりの良いピーク(459m)にはよく見かける[金剛界の智拳印]をむすぶ大日如来像が祀られています。南下方に普光寺・元宮への下降道を分けて柳峠まで下り続けるコースの途中には東の覗きがある。以前は意識していながら藪の奥にある 「東の覗き」には気付かず通り過ぎてしったが今は道標がある。岩頭部「覗き」は南に拡がる展望を楽しみながらの休憩適地で簡易ベンチまで設置されています。
鎌倉山山頂の法起菩薩像

ハイキングコースに戻って柳峠(AM10:55)の十字路は北へ八千代町・下三原(柳)へ越す峠で南へ採れば鎌倉池(比延田池)に出て短い林道降っていくと 「是より鎌倉山｣の石標や大きな絵入り案内板・石仏(不動明王と役行者像で「萬度供養塔 明治39年」の銘があり 日露戦争の供養塔でもあるのでしょうか、河内町西の六處神社本殿前の狛犬には「日露記念」と彫られていた)のある鎌倉山登山口です。柳峠は鎌倉山へ1kmの地点で、登り返して鉄塔No131～No132と続く巡視路からは 時折鎌倉山が姿を見せる。No131鉄塔からは笠形山～入相山～飯森山～千ヶ峰・三国山へ続く稜線を望めます。
鎌倉山「西の覗き」の磨崖仏・役行者像

此処から少し勾配も急な斜面を次のピークへ向かうと孔雀明王像が周囲を切り開かれ陽を浴びて建っている。鎌倉山が双耳峰に見える北峰368mにある「仏母大孔雀王」は孔雀が毒蛇を食らう所から一切の邪毒を除き、衆生を救う徳を孔雀によって現わす仏の化身と言われますが雨乞いの仏様でもあり鎌倉山頂で雨乞いを行ったのはこの北峰の孔雀明王像の前だったのかも知れない。 南へは3分程で法起菩薩像が建つ鎌倉山山頂(3等三角点 点名:比延田453m AM11:13)に到着です。山頂からの展望をゆっくり楽しんだ覚えがない。唐の賢者の風貌の法起菩薩は誰なのか!!石像を眺めて直ぐ下方にある西の覗きで休憩するこ
鎌倉谷の登山口の石仏・不動と役行者

にする。神変大菩薩は役行者だが法起菩薩も役行者(役の小角)の化身と云われ、西国霊場8番長谷寺と参道口にある西国番外・法起院の開基徳道上人も法起院の狭い境内にある「沓脱ぎの石」から晩年、法起菩薩に化身して去ったといわれています。 また播磨・丹波の多くの寺の開基とされる法道上人は徳道上人と同一人物だとする説、役行者は徳道上人だとも言われる等々…常人離れした伝説上の上人・三者が此処鎌倉山では説が入り乱れています。像に表現される姿はだいたい決まっているようですが 【鎌倉山頂の法起菩薩像】が明らかに渡来人の容姿・風貌ですので出生の通説が大和国葛城山麓の役行者説を外し、播磨国揖保郡矢田部が出生地とされる徳道上人説も外し、 一般的には[天竺(インドから!!)]から渡来の法道上人と考えたいところです。
大日如来

ところが「峰相記」の普光寺縁起では法道上人の出生地を播磨国揖保郡矢田部とされており、法道上人と徳道上人を同一人物とする説も此処にあります。普光寺縁起では播磨の出身とされ、一般的には天竺から来た法道上人は此処・鎌倉山で亡くなったともいわれ 法起菩薩像の最有力候補ですね。抹香岩と呼ばれる岩壁が西の覗きの磐座で岩頭の直ぐ下には 見事な磨崖仏!というか役行者像が彫り刻まれています。 磐座下方には神亀6年(729)願主：中衛大将藤原房前により徳道上人が開山したと伝える宝来山鎌倉寺【蓬莱山普光寺の奥の院】があり、抹香岩の名は法道仙人が入定した岩窟があり、其処からは芳香が絶えなかったことに由来します。
鎌倉山「東の覗き」岩棚の不動尊像

となると役行者像は徳道上人像か法道仙人像の可能性もあり??此処でも役行者説と法道仙人説が??錫杖を抱えて一本歯の下駄で腰掛ける姿は 役行者像なのだが。磐座から東播磨の平野や播磨灘、淡路の島影を遠望して鎌倉山頂へ引き返し 山頂の標識 河内城址3kmを示す南尾根を辿り雑木の中に踏み跡を追って進みます。「未整地」の木札も掛かっていますが以前・鎌倉谷の「是より鎌倉山」石標のある分岐から鶏舎横を過ぎ、分岐を右に採る事も知らず真っ直ぐ延びる下草の生える広い林道を直進してしまい、半ば藪漕ぎで此の南尾根に這い上がってきた事が有りました。あの時とはすっかり様相が変わり登山口には略図・ 説明付きの大きな案内板があり、
蓬莱山鎌倉寺

間違った分岐林道にも加西ライオンズクラブの道標があった。次の目的地「河内城址」へ直行出来るのなら願ったり…で辿ってみる事にした。踏み跡はだんだん薄くなるが境界標識も見かけるので構わず進むが無名ピークから先・尾根が大きく南東へ向かっていることは 後日Web地図でわかった。尾根筋が見えない藪の下降斜面で方向の見当も付かず南西へ反れてしまい、西側の佐谷川への枝尾根に乗ってしまい新池(奥池の上方にある貯水池)へ下ってしまった。 河内城へは鎌倉山から尾根続きに高坂展望所や点名小鞍掛(4等三角点 295m)を目指せば良いのですが、
河内城登山口の六處神社

河内城へのコースを諦めて林道向かいの小さな谷沿いに対岸の尾根に取り付いて点名下芥田(4等三角点 293m)を経て南側のCATV共同アンテナがあるだけの山頂(Ca290m)に着く。此処から降っていこうと 南側?へ藪を廻り込んでいくと今立っている場所も削平地で一段上は腰曲輪のよう・正面には石積みの階段がある。アンテナが建つ山頂部が本丸のように感じられます。芥田川と佐谷川に挟まれた山塊の南端部に位置したピークは雑木が無ければ播磨平野を 一望出来るロケーションです。西北へ約2kmの地点には芥田(けた)城があり、此処は芥田城の出城か砦(狼煙場)だったのか?。神社・権現社等の跡かも知れないが??。 下り始めて直ぐの所で井戸跡と思える周囲を切り崩した窪地もあった。
東屋休憩所ピークは物見の出曲輪か?：正面丘陵は満久城＜ゴルフ場内＞

加西市史等を調べれば解かると思うが迷った挙句に通りかかった場所なので位置も後日Web地図で確認した次第です。踏み跡も無く適当に南東下方へ下り貯水池(奥池)下の堤防から佐谷町へ出てしまった。河内町へ山越えで戻る道はないといい、 いつものごとく車道の迂回ルートで戻る事になったが帰路の途中・別所町の山裾に見える六處神社から低い尾根筋に詰上がって河内城址へ辿ってみようと思い立ち向かいます。すっかり意識にもしていなかった芥田の城山(芥田城)は機会を見つけて拠ってみます。
以降は下記、近畿の山城　河内城に続きます。


河内城満久城 芥田(ケタ)城(芥田砦・芥田構居)未 若井山城 御陣屋(北条陣屋)
鎌倉山城　蓬莱山城 奥野将監屋敷 内藤家屋敷 別府構居 殿原構居

河内城(別所城・佐谷城)　　城山　281m　　加西市河内町城山

六處神社の創祀は古く天長年間(824-34)頃ともいわれます。当初は鎌倉山に鎮座し「鎌倉明神」と称されていたが焼失、普光寺地内に移され「六所明神」とか 「六所権現」と称されているが天正年間(1573-92)の兵火で焼失した。慶長5年(1600)播磨：姫路城に52万石で移封された池田三左衞門尉輝政によって社殿拝殿等が再建された。
河内城東郭～西郭：一段低い中央郭は二本の堀切で仕切られる

明治期に現在地に遷された六處神社本殿前には「日露記念」と彫られた狛犬が建つ。当初は左手に稲荷の鳥居が続き・その奥から背後の宮山?へ向かったが倒木と藪に阻まれ中々前へ進めなかったが途切れ途切れだが踏み跡は比較的明確だった。 東出曲輪跡?の山頂を過ぎ5分程降って小さな鞍部(河内町公民館側からのコースと合流)を越し登り返すと緩やかな稜上が目指す河内城址。主要曲輪は西郭と東郭・其の鞍部の中央曲輪の三つばかり。中央曲輪を東西二条の浅い堀切が挟むのを確認して初めて城址と感じる程の薮と荒れた尾根上の遺構です。 浅い堀切・角がはっきりしない曲輪では写真に撮ってみても確認効果薄く、
東郭に立つ簡単な説明と縄張り図付の 河内城説明板

諦めて点名小鞍掛(4等三角点 295m)へ向かう鞍部へ下ると西側には露岩が目立つ平坦地があり、東側の谷に面した部分が少し高くなって土塁で囲ったようにみえるが…!!?。曲輪なのか?城址最後に見た堀切から此処までは少し距離もあり引き返して 鞍部の此処から三角点峰へも城遺構は見出せず土塁を施した曲輪と見るには少し無理があったかも知れません。三角点名・小鞍掛からは直接東の谷へ下り二つ並んだ貯水池の 下の池の堤防に出て林道を降れば河内町の鎌倉谷と合流して集落内を六處神社に戻ってきます。
鎌倉山山頂からの河内城遠景・点名:小鞍掛の南西端(右)

前回(4年前)訪れた時は藪の中で遺構も満足に確認できなかったが行者道ハイキングコースが整備され、鎌倉山から尾根伝いに点名：小鞍掛を経て河内城へのトレースもスッカリ切り開かれ、 激急斜面の下降でコースを誤った地点からもフィックスロープが延々と続き確保されています。なによりも・河内城域の主郭部(東郭・中央郭・西郭)のある尾根上の削平地は 伐採され地膚が出ており発掘調査も終えてか？返って遺構の現状保存が危ぶまれる程の変わりようです。しかし其の御蔭で中央郭が東西郭より低く且つ・大小の堀切で区切られている事も、
河内城東郭の切岸下に空堀状：登山道は上り土塁虎口?

写真では判り難いが肉眼では一目瞭然です。河内町公民館から細谷を詰め上がっていくと六處神社から東峰ピーク (東屋休憩所が建つ広く整地された山上は南から西へ展望が拡がる物見の出曲輪だったとおもえるが14年ぶりに訪れた2016年・河内城跡の「河内ふれあいの森」への ハイキングコースが整備されていた)。河内公民館から西へ直進すると此処にも案内板のたつ整備されたハイキング道が、六處神社からのコースに尾根筋で合流し2段程の出曲輪側を通り河内城域北側尾根の鞍部へ出てくる。
河内城主郭(東郭)：正面に満久城を望む

河内城域の南山麓を県道24号が走る。丹波市から多可郡か西脇市を抜け加西市のイオン等へ向かう通常ルートだが、そのまま往時は丹波や北播磨から但馬方面に通じる要衝の地でもある。本城からは見難いが東屋展望休憩所からは東・南・西への眺望が効き、領内の河内町入口部に位置して、監視砦の機能を果たす出曲輪であった可能性は高いと思えた。河内城へは以前鎌倉山山頂から道なき藪尾根に踏み跡を見失ったのが嘘のよう。 ここも北方の鎌倉山へ明確にトレースされるハイキング道がある。
東屋展望所は河内集落入口・要衝監視の東出曲か?

標識を見て進む急斜面には3～4m程の段差が見え、正面の最高所が東郭です。段差手前の左(南側)方にも小曲輪が有る。最近?整備された登山道の東郭切岸下(最後の木階段)部が浅くなっているが堀切・土橋状から上り土塁!?を東郭へ。真新しい河内城址の簡単な説明・縄張図付の案内板が立つ【2016年(14年後)の再々訪では縄張図付き案内板も立替えられいたが其の案内板も見辛くなっている…】が 加西市の歴史HP等によると室町時代中期(1400年代)別所賴清の築城？とある。
河内城の中央郭を区切る堀切

別所氏系図によると頼頼清から11代：別所小次郎則治が三木に新城(三木城・釜山城)を築いて移ったのが文明3年(1471)『補足』。嘉吉の乱に衰退した旧赤松家臣団に代わり新勢力の中心となった赤松氏庶流の別所氏の祖：頼清が室町中期の人とは？。詳細不明…在田荘に居た別別所氏の城が嘉吉の乱後に城を移し、在田氏が入ったがその後：別所氏に追われ八千代町・野間山城を本城に移り室町末期には 廃城となったものか?縄張りには土塁を用いず、東西二郭の鞍部に位置する中央郭を二条の堀切で遮断して 東郭と西郭に各2～4の小曲輪・腰曲輪・東郭と西郭南切岸下には帯曲輪(犬走り状の幅狭い通路兼!?は
中央郭から東郭切岸下の堀切

中央郭を挟む二条の堀切下部を東郭へ帯曲輪で繋ぐ)を付随させ尾根上に続く連郭式山城です。此の長い帯曲輪の西端曲輪切岸下の土橋付き堀切からは城遺構も?踏跡消える比較的緩斜面の藪尾根筋が下方に降りていくが此れより先は未探索、 佐谷町側からの搦め手道だったか?。羽柴秀吉”播磨攻め”の頃には別所氏も在田氏も本拠城を移した後、この地での戦いはなかったのかな？。 近辺では善坊山城や三木合戦で籠城?した笹倉城での戦いがあるが…平安時代末期の永暦元年(1160)頃・赤松氏の祖である赤松源太夫季則の次男別所刑部大輔頼清が在田荘の別所に移り、
東郭側から中央郭東切と堀切

別所姓を名乗って最初に築城した別所氏発祥の城とも伝えます。加東・加西・多可・神崎の地を領有し従四位上刑部大輔に任ぜられ 勢威があった別所頼清以後も赤松(円心)則村の弟や孫を養子にして相続し則安の時、その子肥前守則忠と共に嘉吉の乱で討死したといわれる。三河守則忠の子・別所小二(治)郎則治は赤松政則を助けて家督に復活し従５位下大蔵少輔に任ぜられ 文明3年(1471)新しく釜山城(三木城・別所城)を築いて移り東播磨八郡の守護代になったとも伝えられますが在田荘との直接関係はなさそうです。嘉吉の乱・応仁の乱以後在田氏と播磨守護：赤松政則 との間に確執があってか?、山名氏との但馬国境・生野の真弓峠の戦いに大敗を喫した後・政則を追放し赤松家は分裂!。
河内城・南帯曲輪から西郭(左手に虎口が有る)

在田左近将監則盛が山名氏に付いた事は在田氏の 貝の城・段の城の位置や 鉱山事業・落城の際の城主在田氏は但馬生野の山名氏を頼って逃れたとも考えられそう!!?。文明11年(1480)頃別所氏は三木城を本城として退去したとされるが、三木の別所氏は在田荘の別所氏とは関係なく作用の七条家(赤松範資の系統)を称した別所氏らしい!?。在田氏が入城した別所城(河内城)は、佐谷町側の土豪佐谷氏の砦だったのかも知れない？。文明12年には赤松家が在田氏を攻めたようで 三木別所氏も赤松方として在田氏を攻撃したのでしょう。文明17年(1485)頃、在田氏第4代在田則盛が多可荘の地頭となり、 則盛の死で5代目民部少輔忠長が河内城に入って在田氏の本拠としての城を築き、子の筑前守祐忠(村長)が改修したと思われます。
西郭：西切岸下曲輪からは東郭曲輪群まで帯曲輪を廻す

享禄2・3年(1529-30)在田氏は赤松家の守護代浦上氏に攻められ 2度落城するが其の際・河内城が使用されていたものか、何処で合戦が行われたものかも判らないが…？天文年間(1532-55)初期に本拠を 野間城に移します。時代的にも勢力的にも在田荘を本貫地とした 在田氏と此の地の本城を持った別所氏との関連が混沌として不明確のままだが…別所氏の支配下にあったと思われる普光寺文書には永禄9年(1566)在田源次郎国泰・在田治部少輔元長が発給した安堵状があって周辺の領地は在田氏の勢力下にあった事を窺わせます。
西郭最西端曲輪切岸下部の土橋付き空堀(堀切)

別所氏築城説で別所氏を名乗った地名の別所は・在田氏築城説での「別所」は 赤松領または在田氏領の飛地としての「別所」であり、別所氏領地として地名の別所があったとは?考えられず・河内城は在田氏が本拠城として築城したものと推察します。永禄11年(1568)在田元長が野間城から笹倉城へ退居した際、 此処を一時的にしても城砦としたものかどうかも不詳。加西郡に関する別所氏の伝承の多くは在田(有田)氏のものであったとされますので播磨守護代とされた赤松肥前守は在田肥前守則康とみられています。
(兵庫県の中世城館・荘園遺跡　県教育委員会を参照)

鎌倉山城　鎌倉山　453m 　加西市河内町字鎌倉山

多可郡八千代町との境を東西に延びる山稜を法起菩薩像が建つ鎌倉山山頂(点名:比延田453m)へは何度か訪れた修験道の行場 の山です。山頂から少し南へ岩場を下った”西の覗き”には岩壁に役行者像が浮き彫りされている。此処も城跡だったかと驚かされます。麓の普光寺との関連も考えられるが宇仁山城と奥山寺の関連とよく似た立地条件を感じます。
鎌倉山山頂・西ノ覗きへの尾根左右に小曲輪が…！

共に加西市側から多可郡側への柳峠を押える位置にあり、その先には在田氏が本拠を移した八千代町の野間山城がある。旧在田氏本拠の河内城と周辺をも監視できる出城として、在田氏の拠城防備の城塞として室町期～戦国期にかけて機能したものか、在田荘内に居た別所氏が築いたものか築城時期や城主・城史は一切不詳です。鎌倉山山頂を主郭として曲輪群は「西の覗き」の岩頭にかけての尾根筋と 河内城に向かう尾根上に数段の平坦地を並べるだけで曲輪に切岸もなく土塁や堀切での防備補強も見られません。しかし特に西尾根に続く3～4段の曲輪は平坦部を尾根筋の山道で分断されているが同じ曲輪として上部の曲輪を捲き込む様な帯曲輪状です。
西尾根筋に分断された左右に顕著な 3～4段の小曲輪が続く

とはいっても別所氏や在田氏が退去した後も使用されていたのか、永禄11年(1568)在田元長が野間城から笹倉城へ退居した際、此処に砦を築いたものか？領地在田荘全域を眺望出来、少し距離は遠いが丹波・但馬・摂津・姫路や山崎方面を繋ぐ要衝を監視出来る位置にあって曲輪群も全て南面を向いているようです。 河内城からは尾根続きなので其の「詰め城」とも考えて見たが距離長く、急斜面の連続ではそれも当たっていないのかも…！


蓬莱山城(蓬莱山構) 大天井(鉢尾峰)　461m 　加西市河内町

県道筋の直ぐ北側から始まる鎌倉山行者道は以前は足下の踏み跡も見えない猛烈な シダの攻撃をかわし・掻き分けての難行から始まる修験業の道でした。このコースが蓬莱山普光寺からのコースと合流し役行者の石仏が立つ尾根に出ると 西に鎌倉山から河内城址へと延び出す稜線の展望と進む前方には大天井(鉢尾峰)が控えています。西脇市・八千代町 ・河内町との市郡町境界尾根上の１ピークは名が示す修験道の行場ですが、中世の山城が在ったと云われます。
蓬莱山城・山頂北側の1段下部の曲輪

要衝を監視する位置でもなく要害とも云えないが河内城の支城砦として鎌倉山城と共に室町中期頃？迄・丹波や北播磨側の見張台として別所氏一族の蓬莱氏【日本城郭体系の一覧に蓬莱但馬守範清(河内城主：別所頼清の孫)の構居とされ 遺構は 不明とされる…?】が築き守備していた砦だったのでしょうか？北側は八千代町で在田氏が河内から本拠城を移していったところ。
曲輪から鉢尾峰山頂を見る

しかし其れ以前に別所氏も三木に本拠を移して久しい。退転時期は不明ですが応仁年間(1467-69)頃、赤松政則に付いていた蓬莱若狭守裕滋が居て、垂井城(小野市神明町)に 居を構えて移ったとされます。 別所氏が其の後も八千代町の在田氏を警戒して使用した砦とも思えないし？、何時ごろまで機能した砦かは本城の河内城自体が不明なので詮索も無理なのかな…！


満久城 (蛤山城・満久構居)　　蛤山(満久山)196m　加西市満久町

県道24号線河内町を西に向かう車道を跨ぐ緑の橋は両サイドの丘に占める オーセント・ゴルフ倶楽部。南側の丘に三箇所緑の木々が残る凸部をつなぐ平坦なグリーンが見える。 東端の最高ピークが城址の蛤山なので、北側からは何処を登ってもオーセント・ゴルフ倶楽部のゴルフ場敷地内に出るだけ。
三角点峰・西ノ山から満久城(蛤山)遠景

山麓を廻り込むように別所町から満久町に入り南側から取付きを捜してみます。泉中学校から西の峰へと思うが構内を通っては行けず周辺は崖、南側からは山の形もなく、登ってみてもゴルフ場内にあい移動もできない様子です。日吉保育園・小学校の間から玉生山・寶泉寺(高野山真言宗)に行き、裏山へ続く四国八十八ヶ所ミニ霊場を辿ると最奥に法道仙人を祀る岩屋があり道は此処で途切れるが上方に向って藪の中に続く踏み跡は直ぐに点名:西ノ山(4等三角点 165m)に着きます。尾根を降って蛤山へと思うがグリーンで遮断されてしまいます。プレーに勤しむゴルファーの向こうに望む本命の蛤山もグリーンに浮ぶ水風船のよう。
内藤家屋敷

諦めて戻るしかないが頂上には横堀や畝状竪堀等・永禄年間以降の特徴を残す遺構がある。土塁跡を残す二段の削平地や井戸跡 ・空掘等、最後の城主・豊臣秀吉家臣の戸田氏が居城していた天正期頃までの遺構も良く残っていると云う。満久城のい築城は15世紀後期：多可庄(現：多可郡)の公文 （荘園管理士<荘官>）に応る内藤氏だが、確認されている城郭遺構は中世戦国期のものとされる。南北朝期・康永元年(興国3年1342)内藤内蔵介雅次の子・盛勝が常陸(茨城県)の宇野から
内藤家屋敷門(左手)

馬渡谷に来て馬渡谷城を築城し赤松氏の幕下にいた。嘉吉の乱(嘉吉元年1441)には馬渡谷城主・内藤俊次が赤松満祐と共に城山城で討死したが、その子内藤(左京進)盛次は落ち延び赤松氏の再興時には 赤松政則に従い戦功を立てた。内藤盛次は文明4年(1472)馬渡谷の地名が不吉との理由から満久に移って新しく城を築いたのが始まりとされます。その後継者達は代々多可郡八千代町 野間城主・赤松氏の嫡流在田(有田)氏の幕下で行動しています。

内藤家屋敷 　xxx　　加西市満久町